Kuran-ı Kerim

h. 845 [1441]

Kuran nüshasının sure başları hattatın uzmanlaştığı sülüs hatla, ketebesi de diğer eserlerinde olduğu gibi rıka hatla yazılmıştır. Kitapta Fatiha ve Bakara sureleri serlevha tezhiplidir, sure başlarına tezhip yapılmamıştır. Abdullah el-Herevî’nin hattıyla yazılan eserlerde olduğu gibi, bu Kuran nüshasının serlevha tezhibi de 16. yüzyıl başlarında Herat’ta yapılmış olabilir. Tezhip süreciyle ilgili bir başka olasılık da serlevha tezhibin 16. yüzyıl başlarında Osmanlı saray nakkaşhanesinde eklenmiş olmasıdır. 15. yüzyılın özellikle ikinci yarısında Timurî ve Akkoyunlu Türkmen kitap sanatçılarının Amasya, Bursa, Edirne ve İstanbul’a göç ettikleri, dolayısıyla üsluplarını da taşıyıp yerel sanatkârları etkiledikleri bilinmektedir. Osmanlı saray nakkaşhanesinde de eskiyen veya süslemeleri tamamlanamamış kitapların yenilenmiştir. Kitabın özgün cildi günümüze ulaşmamıştır. Şimdiki cildi, dış kapakları gömme şemseyle süslü kestane rengi deridendir ve 20. yüzyılda İstanbul’da yapılmış olmalıdır.

Ferağ kaydı: y. 325a: Ketebehu el-fakir ettallahü/ettillahi kerimul Abdullah el-Herevi, fi-sene hamse ve erbain ve semane maye